Вика и автобус - печальный натюрморт

Несколько лет назад шел сериальчик "Не родись красивой". В нескольких эпизодах там выстебывалась гламурная барышня совершенно не  приспособленная  к жизни. По крайней мере тогда именно так я воспринимала эти эпизоды, думаю, что и задумака авторов была именно такой. Однако Мосгортранс трактовал эти эпизоды иначе http://persona.rin.ru/news/78307/f/moskovskie-transportniki,-oskorbivshis-frazoj-viki,-podali-v-sud-na-serial-ne-rodis-krasivoj И изначальный текст в эпизоде был изменен. В интернете мне не удалось найти записей с изначальным текстом.
С выхода фильма прошло несколько лет. Сейчас я очень редко пользуюсь общественным транспортом, и каждый раз заходя в него дивлюсь идиотизму и перевозчиков и пассажиров. Данные эпизоды мне не кажутся смешными, скорее грустными - когда идиотизм становится нормой.
Все, кто хочет мне задать дурацкий вопрос: "Почему я еду на работу на машине, когда могу доехать на автобусе?" - сначала посмотрите этот ролик.

Дребеденьги

Есть естественные науки, есть гуманитарные. Естественные науки изучают окружающую нас природу, а гуманитарные человека и результаты его деятельности. И есть еще экономика, которая не относится ни к одной из вышеуказанных категорий. Экономика не существует отдельно от человека, но законы экономики созданы не человеком. Они просто существуют и работают, как законы логики, не зависимо от того нравятся они людям или нет, но изменить они их не в силах. Они их могут только изучать… но пока безуспешно. Не один трактат написан об экономике, не одна теория… и все равно провал, все равно кризис. Ничего не напоминает? Вот мне напоминает. А именно магию. Многие секты, школы, отдельные люди, изучали, религиозные учения, но добивая успеха в отдельных частных вопросах, терпели фиаско, когда пытались формулировать основополагающие законы магии. А ведь и экономика, и магия – это обмен, это законы обмена, направления потоков. Только в экономике идет речь об обмене материальных ценностей, а в магии о энергообмене. Аналогия я думаю ясна, оставляю магию, дальше буду писать о деньгах.
Итак, экономика – это законы обмена, т.е. денежного обращения. Обмен требует движения и не терпит застоя, т.е. деньги должны работать, деньги не терпят стяжательства, деньги надо тратить, а не копить. Это простые истины, которые у всех на слуху, но никто им не следует. Все и всегда стараются «поднакопить немного», «отложить на черный день» для того, что бы чувствовать себя уверенней. Но в результате эти деньги не приносят, ни пользы, ни радости их обладателю, только эфемерную уверенность. Есть юмористический рассказ иллюстрирующий законы денежного обращения. Рассказ привожу в своем изложении ибо оригинального текста в интернете найти не смогла.
Приехала некая женщина в маленький провинциальный городок и отправилась в местную гостиницу. Там она оставила в 100$ предоплаты хозяину за комнату за четыре дня и отправилась в свой номер. Хозяин очень обрадовался полученным деньгам и пошел к сапожнику и купил себе новые сапоги. Сапожник пошел к кузнецу и купил себе новый инструмент. Кузнец вернул долг булочнику, а булочник вернул 100$ хозяину гостиницы. Вечером женщина, заселившийся в номер, пожелала покинуть гостиницу и забрать предоплату. Она заплатила хозяину 15$ за проведенные пол дня в номере и забрала свои 100$. Забрав свои деньги, женщина сожгла их. «Что вы делаете?» – поинтересовался хозяин гостиницы. Женщина ответила: «Эти 100$ фальшивые».
Так вот законы, описанные в этом рассказе, действительно работают, законы денежного обращения. Почему одним людям денег вечно не хватает, а другим на все хватает, при одинаковых доходах и потребностях? Почему люди работают на госпредприятиях за очень маленькие деньги и не хотят менять работу? В чем глубокий смысл коммунистического «С каждого по способностям, каждому по потребностям», это же не справедливо? А что важнее справедливость и всеобщее благосостояние и процветание. Для экономики одинаково важны и спрос и предложение, и производители и потребители. Если эти две категории не находятся в балансе, то катастрофа. США уже пережил кризис перепроизводства и последовавшую за ним великую депрессию. Сейчас наше общество зовется «обществом потребления», общество в которым никто ни чего не желает производить. Приведет ли это к катастрофе время покажет…
Сколько бы не ругали нынешнее «общество потребления», оно все же полностью исправило ошибки приведшие к кризису производства. «Общество потребления» отказалось от стяжательства и накопления денег, оно на них приобретает определенные блага, правда впадая в другую крайность «жизнь в кредит».
Так вот деньги требуют движения и обращения, и не любят задерживаться в одних руках. Если это происходит, то тормозится денежный поток, и деньги все реже и реже возвращаются к своему хозяину, и он меньше и меньше может приобрести на них для себя жизненных благ.
Все это, конечно, философия, а что же в жизни?
А вот что: «Лежит на полке неведомая дорогая хренатень, которая может оказаться мне как полезной, так и бесполезной. Но к себе тянет. Как поступить в этом случае? Купить хренатень! Если окажется полезной, о деньгах жалеть не придется – она себя оправдает. Если нет! То ее польза в том, что вы больше никогда не на что подобное облизываться не будете, не потратите время силы и нервы на бесполезное рассматривание витрин.
Сама живу именно так. И при средних и при очень маленьких доходах… При очень маленьких доходах (не только у меня, но и у товарищей) была замечена тенденция, что мы тратим больше чем зарабатываем, но деньги всегда находятся…
еще раз оговаривать, все выше сказано касается заработных денег, но не кредитных.

О Великий и Могучий Русский Язык…

Пишу от лица конченого безграмотного невежи, двоечника, страдающего дисграфией…
Год назад была реформа русского языка в сторону его упрощения, специально для таких бездарей как я. Но какие подводные камни она в себе таит?
Несколько недель назад нашла у себя на компе книжницу Асова «Песни птицы Гамаюн». Книжица приятная, якобы славянские мифы. Однако, закрались сомнения в ее исторической достоверности. Стала искать более или менее достоверные источники по славянскому язычеству (их не много). В век интернета не сложно найти сканы летописей (хранятся на сайтах монастырей), рукописей, поучений. Просто аналитических трудов. Найти все это не сложно, но сложнее прочитать. Первое, что ввело в затруднение это тексты на глаголице, их я даже не стала разбирать, сразу искала переводы на кириллицу, второе, что затруднило чтение это сильно претерпевшие изменение орфография, грамматика и лексика. Просто так тексты 11-13 веков мне с первой попытки прочитать не удалось, но удалось постепенно, начиная читать книги 18, 15 веков и далее вглубь.
Есть, конечно, естественные изменения в лексике связанные с переходом от сельско-хозяйственного уклада жизни к промышленно-урбанистическому, но и много понятий, которые и по сей день употребляются, но звучат и пишутся совершенно иначе.
Была ли письменность в дохристианской Руси, вопрос открытый. Однако, та письменность которую даровали нам греки-христиане была крайне сложна, и не многим удалось ее освоить. Ее изначальная сложность привела к необходимости проведения ряда реформ по упразднению письменности, что облегчало обучение грамоте более широких народных масс, но усложняло, чтение и изучение письменных исторических памятников, делая их недоступными для понимания широких народных масс. Каждая новая реформа отдаляет нас от возможностей понимания того, что было написано несколько веков назад, глубоко хороня историю, давая возможности писать и переписывать ее заново.

Взрыв мозга!

Много ли или мало ли было прочитано всяких разных книжек и статей в интернетах, но во всей свое противоречивости и схожести одновременно они взрывают мне мозг. Поставила себе цель прочитать Тору, но поскольку читается она крайне тяжко и очень часто ее даже открывать не хочется, позволяю почитывать себе и другую литературу. Из недавнего, прочитаны были Речи Варга. Речи Варга читаемые параллельно с Торой выносят мозг. Варг – это норвежский националист, язычник, наш современник. Тора – история еврейского, вечно угнетаемого, народа. Так получается, что и Тора и Варг пишут об одном и том же явлении, но только с разных сторон. А именно пишут они о противостоянии цивилизации и варварства.
В Торе представлены евреи, почти как кочевники, которые пасут овец, и немного занимаются земледелием и цивилизации, такие как Египет. Каждый раз, когда случается засуха и неурожай, евреи бегут в цивилизованный Египет за помощью. И всегда ее получают. На чужих харчах и в комфортных условиях начинают плодиться и размножаться как тараканы. Но при этом остаются такими же варварами. Коренное население, как правителей, так и обывателей, начинает раздражать залесье варваров на родной земле, и начинаются гонения на евреев.
Ничего не напоминает? А именно современность! Варг пишет, о том же самом, но применительно к сегодняшнему дню. Он описывает современную Норвегию, куда в поисках легкой жизни лезут различные мусульманские беженцы, плодятся как тараканы и качают права.
Что же отличает варваров от цивилизации. Как ни странно наличие контрацепции. Цивилизация приносит в часть своего потомства жертву на благо его другой части. Варвары же давят своим числом. Самое забавное, что варвары стирают с лица земли цивилизации, не получая ни ее благ, ни достижений.
Можно ли поставить варварские народы на одну ступень по уровню развития с животными? Нет. Животные стоят выше. Подружка рассказывала:

" Смотрела передачу «В мире животных», там рассказывали про лосей. Когда популяция становится слишком велика, что бы прокормится, на той территории, на которой она обитает, лосихи едят какие-то определенные травки, что бы не беременеть. Блин, лоси научились контролировать свою численность, а люди все никак не научаться"

Многие животные, когда рождается детенышей, больше чем они могут выкормить, самого слабого съедают.
Так можно ли считать людьми тех, кто не может научиться тому, что умеют даже лоси?
Лавей писал:

«Satan represents man as just another animal, sometimes better, more often worse than those that walk on all-fours, who, because of his «divine spiritual and intellectual development», has become the most vicious animal of all!» (Сатана представляет человека как другое животное, иногда лучше, но часто хуже, чем те что ходят на четвереньках, который из-за своего божественного, духовного и интеллектуального развития, стал самым порочным животным из всех.)

Данную мысль все чаще и чаще встречаю в интернете в статьях психологов и социологов. Одни говорят о цивилизациях, которые достигли невероятных высот в науке и культуре и погрязли в разврате, другие об отдельных гениальных личностях, которые в том или ином смысле были «извращенцами». Ученные считают (или те кто выдает себя за ученых), что человеку с более высоким уровнем интеллектуального развития, требуются более тонкие и изощренные чувственные удовольствия, чем «простому человеку». Это касается всех сфер жизни еды, секса, быта (тканей одежды, эргономичной мебели), сферы услуг (массаж, ванна с ароматическим маслом и т.д.), развлечений (игры, кино, музыка…). Они это общество они называют обществом потребления.
В общем и целом сатанисты и ученые сошлись во мнении, что чем выше уровень развития общества или личности, тем более порочно – это общество или личность. Но они разошлись в трактовании этого факта. Сатанисты, считают, что оно нормально и так и должно быть. Ученые же считают, что данный факт ведет к гибели общества и цивилизованное общество обречено на самоуничтожение.
Я же не вижу в цивилизованном обществе, каким бы порочным оно не было, направленности на самоуничтожения, до тех пор пока в него не вливаются чужаки, которые все достижения цивилизованного общества считают излишествами.
Национализм? Где? Я очень терпимо и доброжелательно отношусь к людям других национальностей, когда они живут на территории другого государства. Не против сама поездить по миру посмотреть как люди живут. Ничего не имею против того, что бы приезжали в гости в мою страну, смотрели достопримечательности и ходили по музеям. Но не жить!