Дребеденьги

Есть естественные науки, есть гуманитарные. Естественные науки изучают окружающую нас природу, а гуманитарные человека и результаты его деятельности. И есть еще экономика, которая не относится ни к одной из вышеуказанных категорий. Экономика не существует отдельно от человека, но законы экономики созданы не человеком. Они просто существуют и работают, как законы логики, не зависимо от того нравятся они людям или нет, но изменить они их не в силах. Они их могут только изучать… но пока безуспешно. Не один трактат написан об экономике, не одна теория… и все равно провал, все равно кризис. Ничего не напоминает? Вот мне напоминает. А именно магию. Многие секты, школы, отдельные люди, изучали, религиозные учения, но добивая успеха в отдельных частных вопросах, терпели фиаско, когда пытались формулировать основополагающие законы магии. А ведь и экономика, и магия – это обмен, это законы обмена, направления потоков. Только в экономике идет речь об обмене материальных ценностей, а в магии о энергообмене. Аналогия я думаю ясна, оставляю магию, дальше буду писать о деньгах.
Итак, экономика – это законы обмена, т.е. денежного обращения. Обмен требует движения и не терпит застоя, т.е. деньги должны работать, деньги не терпят стяжательства, деньги надо тратить, а не копить. Это простые истины, которые у всех на слуху, но никто им не следует. Все и всегда стараются «поднакопить немного», «отложить на черный день» для того, что бы чувствовать себя уверенней. Но в результате эти деньги не приносят, ни пользы, ни радости их обладателю, только эфемерную уверенность. Есть юмористический рассказ иллюстрирующий законы денежного обращения. Рассказ привожу в своем изложении ибо оригинального текста в интернете найти не смогла.
Приехала некая женщина в маленький провинциальный городок и отправилась в местную гостиницу. Там она оставила в 100$ предоплаты хозяину за комнату за четыре дня и отправилась в свой номер. Хозяин очень обрадовался полученным деньгам и пошел к сапожнику и купил себе новые сапоги. Сапожник пошел к кузнецу и купил себе новый инструмент. Кузнец вернул долг булочнику, а булочник вернул 100$ хозяину гостиницы. Вечером женщина, заселившийся в номер, пожелала покинуть гостиницу и забрать предоплату. Она заплатила хозяину 15$ за проведенные пол дня в номере и забрала свои 100$. Забрав свои деньги, женщина сожгла их. «Что вы делаете?» – поинтересовался хозяин гостиницы. Женщина ответила: «Эти 100$ фальшивые».
Так вот законы, описанные в этом рассказе, действительно работают, законы денежного обращения. Почему одним людям денег вечно не хватает, а другим на все хватает, при одинаковых доходах и потребностях? Почему люди работают на госпредприятиях за очень маленькие деньги и не хотят менять работу? В чем глубокий смысл коммунистического «С каждого по способностям, каждому по потребностям», это же не справедливо? А что важнее справедливость и всеобщее благосостояние и процветание. Для экономики одинаково важны и спрос и предложение, и производители и потребители. Если эти две категории не находятся в балансе, то катастрофа. США уже пережил кризис перепроизводства и последовавшую за ним великую депрессию. Сейчас наше общество зовется «обществом потребления», общество в которым никто ни чего не желает производить. Приведет ли это к катастрофе время покажет…
Сколько бы не ругали нынешнее «общество потребления», оно все же полностью исправило ошибки приведшие к кризису производства. «Общество потребления» отказалось от стяжательства и накопления денег, оно на них приобретает определенные блага, правда впадая в другую крайность «жизнь в кредит».
Так вот деньги требуют движения и обращения, и не любят задерживаться в одних руках. Если это происходит, то тормозится денежный поток, и деньги все реже и реже возвращаются к своему хозяину, и он меньше и меньше может приобрести на них для себя жизненных благ.
Все это, конечно, философия, а что же в жизни?
А вот что: «Лежит на полке неведомая дорогая хренатень, которая может оказаться мне как полезной, так и бесполезной. Но к себе тянет. Как поступить в этом случае? Купить хренатень! Если окажется полезной, о деньгах жалеть не придется – она себя оправдает. Если нет! То ее польза в том, что вы больше никогда не на что подобное облизываться не будете, не потратите время силы и нервы на бесполезное рассматривание витрин.
Сама живу именно так. И при средних и при очень маленьких доходах… При очень маленьких доходах (не только у меня, но и у товарищей) была замечена тенденция, что мы тратим больше чем зарабатываем, но деньги всегда находятся…
еще раз оговаривать, все выше сказано касается заработных денег, но не кредитных.

О Великий и Могучий Русский Язык…

Пишу от лица конченого безграмотного невежи, двоечника, страдающего дисграфией…
Год назад была реформа русского языка в сторону его упрощения, специально для таких бездарей как я. Но какие подводные камни она в себе таит?
Несколько недель назад нашла у себя на компе книжницу Асова «Песни птицы Гамаюн». Книжица приятная, якобы славянские мифы. Однако, закрались сомнения в ее исторической достоверности. Стала искать более или менее достоверные источники по славянскому язычеству (их не много). В век интернета не сложно найти сканы летописей (хранятся на сайтах монастырей), рукописей, поучений. Просто аналитических трудов. Найти все это не сложно, но сложнее прочитать. Первое, что ввело в затруднение это тексты на глаголице, их я даже не стала разбирать, сразу искала переводы на кириллицу, второе, что затруднило чтение это сильно претерпевшие изменение орфография, грамматика и лексика. Просто так тексты 11-13 веков мне с первой попытки прочитать не удалось, но удалось постепенно, начиная читать книги 18, 15 веков и далее вглубь.
Есть, конечно, естественные изменения в лексике связанные с переходом от сельско-хозяйственного уклада жизни к промышленно-урбанистическому, но и много понятий, которые и по сей день употребляются, но звучат и пишутся совершенно иначе.
Была ли письменность в дохристианской Руси, вопрос открытый. Однако, та письменность которую даровали нам греки-христиане была крайне сложна, и не многим удалось ее освоить. Ее изначальная сложность привела к необходимости проведения ряда реформ по упразднению письменности, что облегчало обучение грамоте более широких народных масс, но усложняло, чтение и изучение письменных исторических памятников, делая их недоступными для понимания широких народных масс. Каждая новая реформа отдаляет нас от возможностей понимания того, что было написано несколько веков назад, глубоко хороня историю, давая возможности писать и переписывать ее заново.

Детские рисунки

Вот разобралась в своем хламе. Нашла некоторые свои рисунки. Думаю, что в бумажном виде они долго не проживут и в скором времени все равно отправятся в помойку. Значит осталось увековечить в электронном.

О желаниях!

Найдено на башорге, с ссылкой на женский форум, но оттого инфа не теряет своей актуальности, ибо истина каждое слово.

Детали это хорошо. Я однажды визуализировала будущего соседа по трансатлантике – не шутка, 10 часов лёту. Возжелала юного и спортивного. Со мной летел 13-летний мальчик, член детской хоккейной сборной России. Тогда в следующий раз я ушла в детали: высокий, накачанный, загорелый, внимательный, красивый, весёлый, помоложе меня, но давно уже совершеннолетний, жизнерадостный. В итоге рядом со мной сидел двухметровый накачанный негр лет двадцати пяти, смотрел всю дорогу фильм про хомячков и дико ржал. А, внимательный, да, угощал чипсами и предлагал один наушник от хомячков.

Мораль сего опуса в том, что это не наши желания не сбываются, или в том, что мы не умеем желать, а именно в том, что мы не можем четко и конкретно формулировать ни мыслей, ни желаний.
Что бы загадать желание не нужно ни падающей звезды, ни кровавой жертвы, а требуется лишь великое «хочу», хочу так, что ни есть, ни спать, ни думать не о чем другом не могу и четкая конкретная формулировка желания, не допускающая разночтений, произнесенная в слух при свидетелях. Ну и конечно, всегда в плюс исполнению желание, приложение практических действий к достижению цели.
Мысль она материально, а бытие определяет сознание… Эти два утверждения не противоречивы ни капли. Они действуют.
Хороший прогон на тему материализации мыслей валяется в интернете. Хотя не испытываю уважения к чтецу сего опуса, но в данном случае с его словами полностью согласна.

Размеры и мерки

Был у нас на работе один товарищ, увлекающейся различными восточными доктринами будь то даосизм или буддизм, разницы он между ними не видел, ибо акцентировал свое внимание на общих аспектах, а не на различиях. Собственно самое здравое отношение к религии и культуре искать и уделять внимание общему, а не различному, собственно это единственный и реальный к миру и гармонии, а не розни и резне.
Так вот этот товарищ, в эпоху интриг и конфликтов в коллективе, говорил: «Большинство проблем в жизни человека от не соответствия его собственного представления о себе с действительностью и представлением о нем других людей, потому, что тогда нет гармонии. Если будет гармония, то будет все хорошо.»
Наверно, высказывание действительно мудрое и глубокомысленное, на как же добиться этой чертовой гармонии. Попробую начать с малого житейского, а не с переосмысления всех жизненных ценностей.
Вчера посралась с кобылой двадцати семи годов от роду на тему ее внешности и возраста. Мадемуазель утверждала, что выглядит очень молодо лет на двадцать. А у меня настроение было дурное и поддакивать мне надоело. Да щаз, конечно, юная дева с задницей 52 размера.
Возраст, конечно, штука сложная и визуально измерению не поддается, но есть вещи попроще, вполне определяемые количественными методами. Например, размер одежды. Куча «юных дев» бегают по «бутикам» пытаясь безуспешно всунуть толстую задницу в 44-46 размер, вопя, что в магазинах одни китайские маломерки, не желая признавать, что размер уже давно 50-52. А ведь размер параметр легко определяемый при помощи сантиметра, а не примерки n-ного количества одежды. Почему бы сначала не выяснить свой размер, а по том не брать вещь с вешалки, и не создавать проблем при шопинге не себе не другим.
Размерные признаки для женщин
Рост: 152, 156, 160, 164, 168, 172 см.
Таблица размеров №1

Размер заказ.	Обхват груди	Обхват талии	Обхват бедер
44	88	68	96
46	92	72	100
48	96	76	104
50	100	80	108
52	104	84	112
54	108	89	116
56	112	94	120
58	116	98	124
60	120	104	128
62	124	108	132

Размерные признаки для мужчин
Рост: 168, 172, 176, 180, 184, 188 см.
Таблица размеров №2

Размер заказ.	Обхват груди	Обхват талии	Обхват бедер
44	88	70	93
46	92	76	95
48	96	82	99
50	100	88	103
52	104	94	107
54	108	100	111
56	112	106	115
58	116	112	119
60	120	118	123
62	124	124	127
64	128	130	132

Большая политика

Навеяно, ссылкой от Ветра (пользователь в Нуаре)  http://aab75.livejournal.com/69668.html
На самом деле большая политика меня не интересует уже лет 10. Да, странно будучи подростком, она меня интересовала, а будучи взрослым человеком нет. Такая уж у нас политика.
О выборах или их отсутствии рассказывал сотрудник на работе, недавно уволившейся из армии. В связи с отсутствием по сути выбора, многие забили на них. Как результат осталось n-ное, количество бюллетений не использованными. Что же с ними происходит дальше? За час полчаса приходит человечек, военный, подневольный, сует тетеньке свой паспорт, которая дает ему бюллетень не явившегося гражданина, солдатик за него расписывается в амбарной книги, и в кабинке голосует как надо. Так солдатик объезжает несколько избирательный участков, а в армии солдатиков много. Все это остается незамеченным для наблюдателей. А если вдруг явился нежданный избиратель всегда готов ответ «Ой, Петров не там расписался, с кем не бывает, распишитесь вы за него». Что же порекомендовал тот, человек, а рекомендовал оно прийти на выборы забрать и унести бюллетень с собой, как выражение протеста. На сколько оно эффективно не знаю. И встряли будет иметь массовый характер, ибо технически проделать сие сложно. Однако инфа к размышлению.

Мебля… Часть 2: Забор из досок, а мебель из опилок

Вот и подошла одной из критической точке в выборе мебели – шкаф. Интересует меня исключительно шкаф из натурального дерева по причинам, описанным здесь. В реальности я столкнулась с некотором очень интересными обстоятельствами.
1. Деревянной у нас в стране называется, та мебель, у которой деревянные дверки. Именно не фасад, а не несущее элементы конструкции, в которые крепиться вся фурнитура.
Первое обстоятельства делает практически невозможным делать покупку через интернет-магазин, если до этого не видел в реальности выставленный образец. Но тут вскрывается второе обстоятельство.
2. Сейчас модно «делать мебель на заказ», т.е. «торговать по картинкам». Магазин-выставочный зал представляет собой обычно угол 3х3, где стоят несколько тумбочек и комодов и лежит каталог с полным ассортиментом фабрики. Т.е. приезжаешь в выстовачный зал, а тебе там снова суют картинки.
3. Если же удаться найти в магазине-закутке, понравившейся шкафчик, то с вероятностью 90% у него окажутся стенки из ДСП (ценовая, категория не играет роли), а на вопрос чего вы пишете, что он из дерева, когда он из дерьма, вам отвечают: «Из дерева только фасад, сейчас все так делают, и ничего другого вы все равно не найдете… Даже в дорогой итальянской мебели…» Это все обман! Не верь никому! Все лгут».
Вот что у меня получилось по итогам поиска деревянного шкафа.
1. Румынская мебель http://www.russimex.ru/index.php?mn=catalog&cmd=parent&id=3. Все бы ничего, но дорого. Но реально и легко найти и посмотреть в живую в салоне.
2. Итальянская мебель. Очень дорого! Полным полно в мебельных салонах. Но при этом нет в наличии нужно ждать, причем долго.
3. Мебель Малайзии
. Цена – не дешево. Сложно найти выставочные залы. Только если случайно на них наткнешься. То что увидел в выставочном зале, потом сложно найти в интернете. Делается из Гевеи. Дерево достаточно мягкое. Конечно тверже сосны, но все же мягче туба или бука. Я на нее достаточно, серьезно заглядывалась.
4. Белорусская мебель. Стоит Смотреть только мебель из сосны. Все остальное на основе ДСП. Дешево и не эстетично. И еще раз помяну, что сосна это мягкая мебель.
5. Российская мебель под торговой маркой Валентина. Дорого, оно того не стоит. Мебель сделана с закосом под Италию или Румынию, и держит цену на их уровне, однако по качеству до них не дотягивает. У этой фабрики есть экспозиции почти, в любом мебельном ТЦ премиум-класса.
6. Московская фабрика Русская мебель. Все хорошо, только дорого. Цены на уровне Италии и Румынии и качество тому соответствует.
7. Фабрика Ресурс-Мебель. Главный минус этой мебели в том, что она из сосны. Хотя в отличии от белорусской она выглядит эстетичней, хотя и стоит в 2-4 раза дороже. Еще один из минусов продается она либо под заказ либо выставочные образцы.
Может я плохо искало, но это все, что в итоге посчитало достойным внимания. Теперь о том, где и что стоит искать. Элитную мебель, а именно Италию, Румынию, Валентину в крупных ТЦ (Три Кита, Гранд Твой Дом и т.д.).
С эконом мебелью сложнее. Прячутся все они где-то. Мебель Белоруссии и Малайзии более менее представлены в ТД «Одекс», в поселке Юдино. Еще Малайзию встретила ТЦ «Мебель России» на можайском шоссе, и ТЦ «Твой Дом», который у метро Мякинино.
Мебель Белоруссии и Мебель фабрики «Ресурс-мебель» хорошо представлена в магазине Мебель-массив на Каширском ш, д. 57, к. 2. Вход с торца, в подвальное помещение. Посмотреть и выбрать, главное ничего там не покупать, ибо цена в 1,5-2 раза выше, чем у конкурентов.

Работа по блату…

Все говорят на хорошую работу не устроится без мохнатой лапы. Однако, представления о хорошей работе у всех разное, и мохнатые лапы тоже.
Так сложилось, что основное место работы не разу не меняла, а дополнительные места работы меняла часто. В подразделении, где я работаю по основному месту работы, я единственный человек «с улицы», а все остальные по блату. Однако, людей существенно отличающихся по должности, зарплате и условиям труда, немного, вернее всего один. Все остальные в общем-то работают на общих основаниях. Но все по блату!
Заметила такую закономерность. Что степень «хорошей работы» зависит от двух вещей: положения на служебной лестнице «мохнатой лапы», и степени близости (родства) с «мохнатой лапой».
Про служебное положение: Предложить действительно привилегированную вакансию, с зарплатой выше среднего уровня, или создать вакансию персонально под вас может только руководитель высшего звена (уровня зам. директора), все остальные (будь то начальники подразделений или специалисты по персоналу) могут только Вас порекомендовать уже на существующую вакансию с определенной зарплатой, но не более того. Такую работу можно и самому найти и не быть никому обязанным.
Итак: Устроить на хорошую работу может только руководитель высшего звена!!!
Но захочет ли. По роду своей деятельности у таких людей много контактов, друзей, знакомых и не все из них успешные, а если и успешные, то и у них есть менее успешные родственники и друзья. И многие не стесняются попросить пристроить на работу не шибко удачливого родственника. И что теперь руководителю высшего звена брать на работу всех неудачников, которые сами себе даже работу найти не могут? Если бы он поступал так, то он бы никогда не стал тем, кем он стал!
Вот тут уже играет роль близости к поручителю.
Есть у меня подружка, которая постоянно пытается устроиться на работу, через знакомых и вечно безработная. То через друзей, друзей мамы, то через друзей сестры и т.п. А в результате кормят «завтраками» по нескольку месяцев, а в итоге отказ под благовидным предлогом.
Так вот: на хорошую работу по блату устраивают своих детей, внуков, жен, мужей, любовников, любовниц, очень близких друзей, в среде военных детей близких друзей.
Руководитель на работу берет, только тех людей в которых он может быть уверен и за которых ему потом точно не придется краснеть.
Невозможно устроится на хорошую работу по блату через знакомых знакомых, в лучшем случае предложат самую обычную, и Вы им будете еще обязаны, в худшем протянут время и откажут под благовидным предлогом.

А судьи кто?

Читала как-то рассказик глубоко «для тех кто в танке». Как называется не помню, но написал Леонид Андреев. Рассказ представлял собой стеб над Ницше. В книге описывается один из почитателей Ницше – хронический неудачник. И автор потешается над Ницше: «Ницше так любил сильный, но стал проповедником для нищих духом».
Но это еще пол беды, когда у великих людей почитатели нищие духом, еще хуже, когда наоборот нищее духом учат жить великих.
Очень долгое время не понимала, для чего в книгах с литературными произведениями пишут биографию автора, думала, что бы книжка по-тяжелее была. Но сейчас мнение изменилось, и наверное первое, что стоит, читать – это биографию автора, это первое из чего должно складываться отношение к книге. Большинство литературы в той или иной степени моральна и пропагдастична, но имеют ли право их авторы, читать мораль и разводить демагогию и софистику. Чего их авторы добились в жизни, что они знают, о том, о чем они пишут в реальности или просто достаточно ли у них жизненного опыта для того, что бы учить других. Вот, действительно, произвели впечатление «Речи Варга», узнала много нового и интересного, но нему серьезно относиться к книге, которую написал пацан, ничего не добившийся в жизни, кроме как загремел в 20 лет за решетку. Собственно, для того, что бы к книге относится с доверием необязательно ее автор должен быть великим, как Ленин или Гитлир, но он должен иметь хотя бы достаточный жизненный опыт, для того что бы написать, что-то толковое.
Есть у меня одна подружка, сотрудница на работе, такая, аля, богемная барышня, которая как все говорят пишет замечательные стихи и рассказы. Ну стихи меня интересуют, ибо я их не воспринимаю, если только они не положены на музыку, а вот рассказы мне было почитать интересно. Я попросила дать почитать, но она их мне не дала, то почта не работает, то забыла, а потом мы почти перестали общаться. Рассказы я взяла у общей знакомой. Да… рассказы были написаны талантливым писакой, даже позавидовала… Однако, настораживали некоторые моменты. Барышня та, по образованию технарь, но некоторые явления в рассказах противоречат законам физики; по возрасту она мне почти ровесница, но описывает эпохи (советское время и перестроечное время) в мельчайших подробностях, в которых не жила в сознательном возрасте. Ну и мысли, которые приводились в рассказах, шли в разрез с теми, что она мне высказывала в личных разговорах. Погуглила! Все рассказы оказались не ее! Зависть отпустила )))
Это я к чему? А к тому, что каждое ведомство должно заниматься своим делом!
Ну, ладно, вернемся к книгам. Все, что было сказано ранее относится исключительно к «литературе со смыслом», но есть еще куча развлекательной попсовой литературы без всякого глубокомыслия. Уважения она как правило не вызывает, ибо ничего полезного человек из нее не узнает, а иногда она вообще в заблуждение человека вводит. А кто сказал, что книга должна обязательно информационную нагрузку? Эти книги несут эмоциональную нагрузку, что от них и требуется читателю. Тоже самое справедливо и для фильмов. Если у меня депрессия и я хочу смотреть тупую комедию, что бы хоть как-то поправить свое душевное состояние, зачем мне нужен Реквием по мечте!?

Взрыв мозга!

Много ли или мало ли было прочитано всяких разных книжек и статей в интернетах, но во всей свое противоречивости и схожести одновременно они взрывают мне мозг. Поставила себе цель прочитать Тору, но поскольку читается она крайне тяжко и очень часто ее даже открывать не хочется, позволяю почитывать себе и другую литературу. Из недавнего, прочитаны были Речи Варга. Речи Варга читаемые параллельно с Торой выносят мозг. Варг – это норвежский националист, язычник, наш современник. Тора – история еврейского, вечно угнетаемого, народа. Так получается, что и Тора и Варг пишут об одном и том же явлении, но только с разных сторон. А именно пишут они о противостоянии цивилизации и варварства.
В Торе представлены евреи, почти как кочевники, которые пасут овец, и немного занимаются земледелием и цивилизации, такие как Египет. Каждый раз, когда случается засуха и неурожай, евреи бегут в цивилизованный Египет за помощью. И всегда ее получают. На чужих харчах и в комфортных условиях начинают плодиться и размножаться как тараканы. Но при этом остаются такими же варварами. Коренное население, как правителей, так и обывателей, начинает раздражать залесье варваров на родной земле, и начинаются гонения на евреев.
Ничего не напоминает? А именно современность! Варг пишет, о том же самом, но применительно к сегодняшнему дню. Он описывает современную Норвегию, куда в поисках легкой жизни лезут различные мусульманские беженцы, плодятся как тараканы и качают права.
Что же отличает варваров от цивилизации. Как ни странно наличие контрацепции. Цивилизация приносит в часть своего потомства жертву на благо его другой части. Варвары же давят своим числом. Самое забавное, что варвары стирают с лица земли цивилизации, не получая ни ее благ, ни достижений.
Можно ли поставить варварские народы на одну ступень по уровню развития с животными? Нет. Животные стоят выше. Подружка рассказывала:

" Смотрела передачу «В мире животных», там рассказывали про лосей. Когда популяция становится слишком велика, что бы прокормится, на той территории, на которой она обитает, лосихи едят какие-то определенные травки, что бы не беременеть. Блин, лоси научились контролировать свою численность, а люди все никак не научаться"

Многие животные, когда рождается детенышей, больше чем они могут выкормить, самого слабого съедают.
Так можно ли считать людьми тех, кто не может научиться тому, что умеют даже лоси?
Лавей писал:

«Satan represents man as just another animal, sometimes better, more often worse than those that walk on all-fours, who, because of his «divine spiritual and intellectual development», has become the most vicious animal of all!» (Сатана представляет человека как другое животное, иногда лучше, но часто хуже, чем те что ходят на четвереньках, который из-за своего божественного, духовного и интеллектуального развития, стал самым порочным животным из всех.)

Данную мысль все чаще и чаще встречаю в интернете в статьях психологов и социологов. Одни говорят о цивилизациях, которые достигли невероятных высот в науке и культуре и погрязли в разврате, другие об отдельных гениальных личностях, которые в том или ином смысле были «извращенцами». Ученные считают (или те кто выдает себя за ученых), что человеку с более высоким уровнем интеллектуального развития, требуются более тонкие и изощренные чувственные удовольствия, чем «простому человеку». Это касается всех сфер жизни еды, секса, быта (тканей одежды, эргономичной мебели), сферы услуг (массаж, ванна с ароматическим маслом и т.д.), развлечений (игры, кино, музыка…). Они это общество они называют обществом потребления.
В общем и целом сатанисты и ученые сошлись во мнении, что чем выше уровень развития общества или личности, тем более порочно – это общество или личность. Но они разошлись в трактовании этого факта. Сатанисты, считают, что оно нормально и так и должно быть. Ученые же считают, что данный факт ведет к гибели общества и цивилизованное общество обречено на самоуничтожение.
Я же не вижу в цивилизованном обществе, каким бы порочным оно не было, направленности на самоуничтожения, до тех пор пока в него не вливаются чужаки, которые все достижения цивилизованного общества считают излишествами.
Национализм? Где? Я очень терпимо и доброжелательно отношусь к людям других национальностей, когда они живут на территории другого государства. Не против сама поездить по миру посмотреть как люди живут. Ничего не имею против того, что бы приезжали в гости в мою страну, смотрели достопримечательности и ходили по музеям. Но не жить!